Тюменская земля всегда славилась своими народными художественными промыслами: уникальными изделиями косторезных мастерских, сибирскими валенками, архитектурными памятниками деревянного зодчества, достижениями в ковроткачестве. Сохранение и возрождение традиционных народных промыслов и ремёсел один из способов привлечь, заинтересовать и погрузить в историю края.

Художественная резьба по кости зародилась в Сибири вместе с появлением там русских поселенцев. Первые упоминания о созданных в районе Тобольска костяных изделиях относятся к самому началу XVIII века. Развитию и процветанию косторезного промысла здесь способствовало обилие ценной мамонтовой кости, а также древнейшие традиции резьбы коренных народов севера – ханты, манси, ненцев.

Возникновение косторезного промысла в Тобольске обусловлено обилием бивня мамонта, находимого по берегам северных рек. Еще в петровские времена изделия тобольских косторезов вывозились на продажу в европейскую часть России.

Основной составляющей тобольского косторезного промысла является миниатюрная объемная скульптура с преобладанием северной тематики. Для работы используются различные виды кости: от дорогостоящей ценной кости – бивня мамонта – до относительно недорогих – рога лося и цевки (простой поделочной кости).

 В богатой лесами России деревянные промыслы всегда занимали особое место: древние славяне владели навыками художественной обработки древесины и использовали её при строительстве домов и создании бытовой утвари.

Во второй половине ХIХ века в сибирских городах, в частности в Тюмени стало появляться больше высоких, двухэтажных домов, крытых на четыре ската, с обшивкой тесом и большими окнами, требовавшими соответствующего оформления. По традиции, в деревенской постройке резьбой украшались наличники уличных фасадов, а над ними – доска фриза и «чело» – пространство между двумя скатами крыши. Украшением городского дома можно назвать даже обшивку, скрывающую бревна сруба, хотя она служила и как утепление. Резные рельефы особенно четко выделяются на ее глади. На торцы бревен по углам и в середине, если дом с «перерубом» – пятистенный, накладывались доски, имитирующие лопатки или пилястры.

С особенным вниманием украшались наличники окон и парадные крыльца, выходящие на улицу, – с их помощью дом связан с окружающим его миром. Иногда наличники одного дома отличаются друг от друга: на главном фасаде – самые красивые, на боковом – скромнее и на дворовом – простые, с меньшим количеством резных деталей.

Ворота, калитки, заборы декорировались в соответствии с общим замыслом. Особую выразительность городским деревянным зданиям придают аттики различной конфигурации, балюстрады, раскреповка карнизов, балконы, объемы крытых крылец, мезонины, ризалиты, эркеры. Украшенные резьбой, они выглядят очень живописно.
Народные мастера создали особый стиль в деревянной архитектуре города, исполненный выразительности и благородства.

Первые ковры использовались ещё древними славянскими племенами в ритуальных целях, а также для утепления помещения. Но постепенно, не теряя своих практических свойств, ковры также превратились в важный элемент украшения дома. И стали неотъемлемой частью быта – как крестьян, так мещан, купцов и дворян.

Ковры с геометрическим рисунком тесно связаны с традициями узорного ткачества, поэтому повторяют зачастую не только его мотивы, но и технику. Цветочные ковры появились в XIX веке, когда большое влияние на ремесло оказала городская культура, а ткачихи смогли познакомиться с ремесленными образцами других стран и народов.

Начиная с XVIII столетия, в окрестностях города Ишима (Коркиной слободы) процветали ремесла и промыслы, среди которых наибольшее развитие получило ручное ковроткачество. Это во многом объяснялось наличием сырья (шерсть, лен, натуральные красители), а также самих носителей традиции – народных мастериц, передающих из поколения в поколение секреты традиций и мастерства ручного ковроткачества.

К началу ХХ века в Ишиме появилась ткацкая мастерская, а в 1958 году в городе начала действовать артель имени Ильича, впоследствии преобразованная в Ишимскую ковровую фабрику, на которой трудились более 700 мастеров-ковроделов. Фабрика на протяжении пяти лет выполняла госзаказ – красные ковровые дорожки ручной работы из натуральной шерсти, которые до сих пор украшают коридоры Московского Кремля.

C 2001 года новый этап в развитии самобытного промысла начался с регистрации общества с ограниченной ответственностью «Сибирская ковровая фабрика». В коллективе фабрики снова собрались высококвалифицированные ковровщицы со стажем работы на ковровой фабрике по двадцать и более лет. Благодаря энтузиазму мастеров, преданных своему делу, ручное ковроткачество возродилось на Сибирской земле.

Посмотреть фото и видео о промыслах Тюменской области